$еребристый водолей, я? Тебя? Да ни в жисть. Я просто сам не знаю, кто это такой. Вот и ответил на вопрос, на который мог ответить.

С историей вопроса канонизации царевича не знаком. Но у восьмилетнего мальчика, даже имеющего нехорошую наследственность, шансов попасть туда великое множество.

В обычном же случае существует специальная комиссия по канонизации, которая рассматривает все обстоятельства жизни и смерти кандидата, а также посмертные чудеса, которые могут происходить. Потом кандидатура выносится на решение собора. Собор голосует. Считается, что соборное решение выражает волю Церкви, которая на Небе и на земле. Если кандидатура одобрена, значит, это произошло не просто так, и человек действительно спасся.

Ну... согласись, просто так вообще ничего не происходит. На все воля Божия, даже в том, что нам кажется мелочью. Вот, католики своего Папу тоже избирают путем голосования коллегии, и тоже считается, что решение коллегии выражает Его волю, а следовательно, Папа это тоже не простой человек. Кто прав? Православные ни за что не признают авторитет Папы римского, католики — православные соборы. И те и те утверждают, что действуют только согласно Божьей воле.

WiedzminSaga да в самом деле, чо. Церковь - просто дом. Икона - картинка.

Понапридумали!

WiedzminSaga, православные не признают Вселенские соборы после седьмого. При этом папа признан ими римским епископом, но впавшим в ересь. Мало того, его даже готовы признать первым среди патриархов, но после покаяния. (Заметь, даже в наши дни не создано итальянской или, например, французской православной церкви. Хотя возможности были.) Православные не признают непогрешимость папы. То, что он считается истиной в последней инстанции противоречит самому духу христианства.

Между католиками и православными в наши дни идёт неспешная борьба. Православные утверждают, что церковь одна, а католики впали в ересь, современные католики же нажимают на то, что православие и католицизм церкви-сёстры. Католическая позиция кажется более примерительной, православная - догамтически верная. Ибо в символе веры ясно сказано "Во Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь". О церквях-сёстрах речи не шло. При этом католики, несмотря на всё показное миролюбие, активно осуществляют экспансионистскую политику. Один лишь факт того, что Россия объявлена церковной провинцией РКЦ, говорит о многом.

Регулярно появляются разговоры об унии. Определённую слабость в этом вопросе проявляет Константинопольский патриархат, но их можно понять.

Кстати, между православными церквями тоже нет единодушия. Особенно, учитывая, что фактически у православия два больших центра: Москва и Константинополь. Греки не забыли, что когда-то их город был столицей половины мира, не забыли и того, что потом долго жили на русское подаяние. Константинополь имеет тесные связи с американцами. Русские тоже молодцы. Внешне всё спокойно, но периодически прорывается. См. напряжение вокруг перехода украинской церкви под эгиду константинопольского патриарха или признание им УПЦ КП.

Но это всё политика, которая не должна закрывать главное.

Makskozak а я встречал данные, что есть среди православных богословов мнение о том, что католики - не еретики, а схизматики. То есть как бы две фракции есть, более радикальных взглядов на раскол, и менее радикальная.

напряжение вокруг перехода украинской церкви

И скандал в связи с эстонскими приходами.

Каздалевский, ну это уже частности. Кто-то готов грызть за раздельное причащение, а для кого-то и филиокве милое теоретическое допущение.

Makskozak
О, это безусловно политика. И с этой т.з. все понятно. Но я имел ввиду с религиозно-философской т.з., а именно — две общины с многовековой историей считают, что верный путь именно их. Если абстрагироваться и взглянуть со стороны, кто прав? При этом, заметь, Бог уже сколько времени допускает существование разных религий и философских течений. Если бы вопрос стоял всего лишь о полном превосходстве одной из них над всеми другими, не думаешь ли ты, что Он бы уже дал как-то этому решиться, чтобы остальные, т.н. неправильные, каким-то образом отпали или влились в правильную веру?

не думаешь ли ты, что Он бы уже дал как-то этому решиться

А как насчёт путей Господних, кои неисповедимы? Нам-то откуда знать почему?

Каздалевский
Знаешь, я всегда воспринимал это так: будь готов к тому, что ты ничего не понял, и на самом деле, оно не так как ты думал. Однако, не считаю что этот факт может служить поводом для того, чтоб сказать, «Ну, неисповедимы Его пути, так что и думать о них не буду. Сам все решит».

WiedzminSaga нет, всё проще. Мы гораздо глупее Бога и понять его замысел нам не дано.

Каздалевский
Значит ли это, что мы не должны пытаться?

WiedzminSaga разумеется. Бог может думать сразу обо всех людях, мы - никогда.

Это заведомо проигрышная позиция, и противоречащая Божьей заповеди "Возлюби ближнего своего...".

WiedzminSaga нисколько.