Летопись славных дел вольного казака Максимки Темерянина

суббота, 25 декабря 2010

18:33

Бог не без милости, казак не без счастья.

К.С. ЛЬЮИС. РОЖДЕСТВО И ТОРЖЕСТВО
(Утерянная глава из Геродота)

Клайв Стейплз Льюис

…А на противоположной стороне океана, по направлению к северу и западу, простирается остров по имени Яинатирб, по размеру и очертаниям - если верить Гекатею - сходный с Сицилиею; я же полагаю, что он обширнее, хотя нисколько не погрешит тот, кто назовет его треугольным. Он сплошь заселен людьми, по одежде своей мало чем отличающимся от других варваров, населяющих северо-запад Европы, хотя и говорящими на отличном от них наречии. Среди жителей данного острова, превосходящих представителей всех остальных известных нам народов терпением и выносливостью, бытуют следующие обычаи.

читать дальшеВ середине зимы, когда дожди и туманы резко учащаются, они справляют праздник под названием "Торжество" и в течение пятидесяти дней тщательно готовятся к нему следующим образом: во-первых, каждый гражданин обязуется послать каждому из своих сродников и друзей прямоугольный кусок твердого папируса с отпечатанною на нем картиною, именуемой на островном наречии "праздничной открыткой" (otkrytki - В оригинале и переводе написано греческими буквами. ЮВ). Картины же сии живописуют то птиц, угнездившихся на ветках, то деревья, покрытые темно-зеленою колючею листвою, то дома с заснеженными кровлями, а то и людей, облаченных в наряды подобные тем, что, по утверждению яинатирблян, носили их предки лет двести назад и разъезжающих в колесницах, подобных тем, в коих ездили их предки. Но сами яинатирбляне отказываются поведать что бы то ни было о связи между этими изображениями и их Торжеством, храня при этом, как я полагаю, некую священную тайну. А поскольку посылать открытки обязаны все, торжища забиты толпами желающих их купить, из-за чего в те дни повсюду воцаряются великая печаль и томление духа.

Купивши же необходимое, по их мнению, число открыток, туземцы возвращаются к себе домой и находят там подобные оным прямоугольные куски папируса, присланные их сродниками и друзьями. Те из них, что были отправлены лицами, коим и они, в свою очередь, уже успели таковые отправить, островитяне с облегчением выбрасывают, благодаря богов за то, что труд сей, наконец, завершен и не возобновится, по крайней мере, до следующей зимы. Но если, паче чаяния, среди вороха открыток вдруг обнаружатся те, что были получены ими от лиц, коим сами они открыток почему-либо не послали, туземцы со стенанием бьют себя в грудь, проклиная отправителей оных; затем, вдоволь оплакавши злосчастную свою судьбу, вновь надевают сапоги и погружаются в туман и снегопад в поисках недостающих открыток.

Однако довольно об открытках.

Островитяне также посылают друг другу подарки, претерпевая при этом то же томление духа, что и при покупке открыток - разве что еще горше. Ибо каждый гражданин острова обязан заранее угадать цену того подарка, который пошлет ему каждый из его друзей, с тем, чтобы послать ему подарок той же цены - вне зависимости от того, может ли он себе это позволить или нет. В качестве подарков друг другу они покупают такие вещи, который любой их них счел бы за безумие купить себе самому - ибо продавцы, пользуясь обычаем, выбрасывают на прилавок последнюю дрянь, и вся та смехотворная и бесполезная безвкусица, которую в любое другое время года продать было бы просто немыслимо, теперь подается как "подарок к Торжеству". И хотя, по признанию яинатирблян, они страдают от недостатка металла, кожи, древесины и папируса, поистине неимоверное количество этого сырья тратится ежегодно на изготовление подарков.

В каждый из упомянутых нами пятидесяти подготовительных дней самые старые нищие и жалкие из граждан приклеивают себе фальшивые бороды, облачаются в красные платья (личина, под которую, как я полагаю, скрывается бог Кронос) и расхаживают в этом наряде по торжищам. Продавцы же подарков, не менее, нежели покупатели оных, выглядят бледными и утомленными по причине многолюдных толп и тумана, так что любой путешественник, забредший случайно в какой-либо яинатирбский город в это время года, мог бы подумать, что остров постигло некое великое всенародное бедствие. На варварском языке туземцев эти подготовительные пятьдесят дней называются "Суматохой" (sumatoha).

Когда же наконец наступает долгожданный день праздника, большинство граждан, утомленные Суматохой, спят до полудня. Вечером они съедают на ужин в пять раз больше яств, чем в обычные дни и, увенчав себя папирусной короной, вдрызг напиваются. На утро же дня, следующего за Торжеством, они выглядят чрезвычайно подавленными, страдая от несварения желудка по причине столь обильного ужина и тяжкого похмелья, и подсчитывая в уме суммы, истраченные на подарки и вино. Ибо вино в Яинатирбе ценится столь высоко, что для того, чтобы напиться допьяна, надобно поглотить его в количествах, соответствующих одному таланту.

Таковы вкратце туземные обычаи, связанные с Торжеством. Есть, однако, среди яинатирблян и такие, хотя их немного, что справляют в этот день, отдельно от остальных и в своем узком кругу, свой особый праздник под названием "Рождество". И те, кто празднует Рождество, делают совершенно обратное тому, что делает большинство островитян, справляющих Торжество: они встают рано поутру с сияющими лицами и еще до восхода солнца отправляются в свои храмы, дабы там приобщиться к священному празднеству. В большинстве храмов в этот день выставляются изображения Прекрасной Жены с новорожденным Младенцем на руках, и с некими животными и пастухами, поклоняющимися Младенцу (Содержание этих изображений излагается в некоей священной истории, которую, хотя она мне и известна, повторять здесь мне не представляется необходимостью).

Однако же, беседуя со жрецом одного из этих храмов, я спросил его о причине празднования Рождества и Торжества в один и тот же день, ибо мне это казалось чреватым неудобствами. "Не леть нам, о чужестранче, менять времени Рождества, - ответствовал он. - Но как бы я желал, дабы Зевс вразумил яинатирблян праздновать их Торжество в некий иной день, или же отнюдь не праздновать оного. Ибо Торжество и Суматоха отвлекают умы даже немногих избранных от созерцания Священного. Что же до увеселений, то можно лишь порадоваться, что люди веселятся на Рождество. В Торжестве же веселья не осталось - одна печаль и томление духа". Когда же я спросил, что заставляет его сограждан мириться с Суматохой, он, вздохнув, ответствовал: "Сие, о чужестранче, "рэкет" нарицается", пользуясь при этом, как я полагаю, языком некоего священного оракула и по этой причине выражаясь невразумительно. (Ибо тем же словом "рэкет" варвары-туземцы обозначают дощечку, используемую ими при игре под названием "теннис".

Что же до утверждения Гекатея, согласно которому Торжество и Рождество - это одно и то же, то оно решительно не заслуживает доверия! Ибо, во-первых, изображения на открытках, приурочиваемых к Торжеству, не имеют ничего общего с той священной рождественской историей, о которой рассказывают жрецы. А во-вторых, большая часть островитян, нисколько не разделяя веры своих немногочисленных сограждан, тем не менее рассылает подарки и открытки, участвует в Суматохе и напивается, нахлобучив на голову папирусный колпак. Но мыслимо ли, чтобы кто бы то ни было - хотя бы и варвар - согласился претерпевать столь тяжкие страдания и невзгоды ради бога, в существование которого он нет верит?

Здесь, однако, мы считаем нужным прервать наше повествование о Яинатирбе.

URL

15:10

НЛО?

Бог не без милости, казак не без счастья.

URL

12:11

Рождественская песнь

Бог не без милости, казак не без счастья.

URL

12:01

С Рождеством!

Бог не без милости, казак не без счастья.

Поздравляю всех, кто встречает праздник по новому стилю. Песенку я уже вешал, но она до того хорошая, что её можно повесить и ещё раз.

URL

11:04

Бог не без милости, казак не без счастья.

Один дедушка преподаватель семидесяти девяти лет от роду поставил своим студентам зачёт на 16:00 31 декабря.

Удержусь от комментариев.

@темы: преподавательское

URL

10:58

Доступ к записи ограничен

Бог не без милости, казак не без счастья.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

10:32

Бог не без милости, казак не без счастья.

Вчера краем глаза посмотрел передачу по НТВ с участием белорусских оппозиционеров. Можно, конечно, предположить, что специально пригласили клоунов-провокаторов, но, боюсь, это были настоящие оппозиционеры. И это печально. Утвердился во мнении, что альтернативы Лукашенко нет.

Но в этом, кстати, и вина самого Лукашенко. При авторитарном режиме ни один вменяемый человек в оппозицию не пойдёт, так как это пустая трата времени и сил. Пойдёт или фанатик или отмороженный на всю голову человек. Такая же беда и у нас. Назовите мне нормальных оппозиционеров, которые могли бы заменить тандем? А нетути их. Кончится это может очень печально, когда к власти, пусть и ненадолго, придут фрики с особым взглядом на мир. И кто будет в этом виноват?

URL

пятница, 24 декабря 2010

20:51

Доступ к записи ограничен

Бог не без милости, казак не без счастья.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

19:29

Бог не без милости, казак не без счастья.

Если б я работал на фирме, то позвонил бы на работу, сообщил, что болею и лежал бы себе под одеялом с градусником под мышкой. А теперь нетушки: болеешь-не болеешь - шагом марш на лекцию. Только раз я не пошёл, когда у меня температура была 39,7 и реально вырубало. Сегодняшние тридцати восемь как уважительная причина не рассматривается. Выпил фервекса и вперёд. Вот вам и бюджетная организация.

В принципе, сегодня я был бодрее, чем вчера. Только вспотел весь.

Чем интересны заочники, так это своей психологией. Очники всё же похожи друг на друга, хотя бы потому, что принадлежат к одинаковой социальной среде, а здесь кого только нет.

Сегодня пришёл студент... кхм... гопником назвать его будет неправильно. Скорее, это "бычара". Стриженный под ноль, выражение лица как у Карелина, но комплекция по-слабее карелинской. Однако сел на первую парту, старательно, хоть и медлено, всё записывал и, надо признать, быстро схватывал материал. Да, давал я его в облегчённой форме, но всё же.

Был один парень из категории "трудовая молодёжь с лёгким налётом блатоты". Этот схватывал чуток похуже, но тоже работал активно.

Был уже немолодой мужик рабоче-крестьянской внешности. Он сел на последнюю парту, но слушал внимательно и что-то писал. Таких я обычно вытягиваю несмотря ни на что.

Был какой-то толстый тип. На него у меня сразу была негативная реакция, так как я видел, как по дороге в институт он что-то с насмешкой кричал стоящему у обочины бомжу. Не знаю, лучше ли поступил я, пройдя мимо бомжа, не обратив внимания, но кричать на него тоже не следовало.

Кстати, я, видимо, произвожу солидное впечатление. Сегодня говорили о ценовой дискриминации и "приблатнёный" парень привёл пример: "Так это, значит, например, продаёт бабушка петрушку. Ну, идёт, допустим, такой лошок как я, и она мне скажет: "Давай пять рублей", а идёт такой человек как вы, ну то есть видно, что при деньгах, и она скажет: "Давай десять". Я согласился с примером, но про себя отметил, что денег у меня, возможно, даже меньше, чем у него.

@темы: преподавательское

URL

16:18

Бог не без милости, казак не без счастья.

А как называется постоянное стремление выделиться и привлечь к себе внимание?

URL

13:55

Бог не без милости, казак не без счастья.

24.12.2010 в 16:43

Пишет alrolemur:

1) В нескольких холишитсрачах точно видела заявления вроде "Да меня стошнит, если мне подадут жаркое из молочного поросенка, мной выкормленного, поэтому я веган/всех употребляющих в пищу мясо надо убить ". Бог с ними, но как-то раз поставленный мысленный эксперимент (что будет, если представить, что ешь мясо своего там пса, кота, или прросто "знакомого", скажем так, животного) показал, что да, некоторое выворачивание наличествует. Вопрос - а почему это возникает?

URL записи

Действительно, представил девушку, кормящую грудью поросёнка, и чуть не стошнило. :bubu:

URL

13:42

Бог не без милости, казак не без счастья.

04.12.2010 в 16:35

Пишет Suroku:

URL записи

В демотиваторе расставили запятые! В топку такой демотиватор.

URL

11:52

Бог не без милости, казак не без счастья.

Разговор в коридоре.

Заглядывая прямо в душу:
- А вы уже уходите?
- Ну, да.
С надеждой:
- А на соревнования сегодня придёте за наших болеть?
- Нет, у меня заочники вечером будут. Две пары.
- Ууу... Жаль. В этом корпусе?
- Да, здесь...
- Ааа... Ну тогда увидимся на следующей неделе.
Уходит глубоко опечаленная.

Разговор на выходе.

- А вы куда идёте? Нам по пути?
- Ну пойдёмте, думаю, по пути.
...
- А расскажите что-нибудь, вы всегда так интересно рассказываете.
- Хороший вопрос. И что вам рассказать?
- Ну хотя бы о работе. У каких вы групп ещё ведёте? Все ли вас слушают с большим интересом?
...

- Вам, наверное, на автобус нужно садиться.
- Нет, нет, я на следующей остановке сяду. А то я на лекции не была, поэтому компенсирую время, поведённое с вами.
- Вы смотрите, а то я могу во вкус войти...
- То есть? Как это во вкус?
- Ну, например, в кино вас приглашу...
- Ааа... Эммм...
- Да шучу, шучу. Не бойтесь.
- А тогда я буду на все лекции ходить... (Но тут же изменив тон) А расскажите, как будете праздники встречать?

Экзамен через неделю, чо.

@темы: преподавательское

URL

10:11

Бог не без милости, казак не без счастья.

Сегодня зашёл на дайри с телефона, а там всплыл некий баннер, который закрыл весь экран. Хотел было возмутиться, но потом, наоборот, образдовался. Вход на дайри с телефона закрыт, а это пахнет значительной экономией средств.

Ура! Правда, в пробках скучновато будет, ну да ничего.

URL

четверг, 23 декабря 2010

21:43

Бог не без милости, казак не без счастья.

Не существует русского фашизма.

А. Исаев. Единая Россия.

URL

11:28

Бог не без милости, казак не без счастья.

На улице +11, в организме +38, от кашля уже больно дышать. Сижу на консультации, на которую никто не пришел. Впереди 6 часов лекций у самых трудных групп.

Хотел пожаловаться на судьбу, но почитал избранное и понял, что проблем-то у меня в общем-то и нет никаких. Когда муж бьет жену при детях, когда детям пофиг на родителей - это настоящие проблемы и я, честно говоря, не знаю, как их можно разрешить.

URL

среда, 22 декабря 2010

20:09

Бог не без милости, казак не без счастья.

В конце 1893 г. солдат по фамилии Орешкин напился в кабаке и начал скандалить.
Кабатчик указал ему на висящий здесь же портрет императора и пристыдил:
«Как же тебе, служивому человеку, не стыдно буянить и охальничать перед лицом государя императора?!»
На что солдат Орешкин, опережая свое время, по-большевистски прямо ответил:
«А плевал я на вашего императора!».

Солдата арестовали, завели на него дело «Об оскорблении Его Величества».
Такие дела всегда докладывали императору лично.

Резолюция Александра III:
«1. Дело прекратить.
2. Орешкина освободить.
3. Впредь моих портретов по кабакам не вешать.
4. Передать Орешкину, что я на него тоже плевал».

Прочитал у Sindani.

@темы: историческое

URL

19:45

Бог не без милости, казак не без счастья.

По России-24 в прямом эфире показывают ратификацию американцами договора по СНВ. Вот уж делают новость на пустом месте. Бедный ведущий вынужден по десять раз говорить одно и то же, комментируя процесс.

URL

19:37

Бог не без милости, казак не без счастья.

Всё-таки в преподаватели идут люди, которые любят потрындеть. Мало того, страсть к трындению развивается со временем. Успокаиваю себя тем, что отклоняюсь пока сугубо по предмету занятия. Хотя пару раз начинал вкратце пересказывать фантастические сюжеты. Не знаю, что подумали студенты, но должен же я был привести пример технологий будущего, которые определят развитие экономики годика эдак до 2050-го... :pink:

Но вообще за собой нужно следить, ибо. Да и огромное количество слушателей, процентов семьдесят из которых женского пола, тоже своего рода наркотик.

Потихоньку начинаю идентифицировать себя с профессией преподавателя. До этого несмотря ни на что не воспринималэту работу как постоянную.

Когда-то я писал о девушках с полуголой грудью на первой парте. Сегодня была девушка с голой ногой. Это нужно ж было так раскорячиться, чтобы выставить на всеобщее обозрение здоровенную ногу. Причём сидит девица со своим парнем. А вот на меня смотрит высокомерно-высокомерно. А ещё ведёт себя демонстративно, привлекает внимание. А сегодня в качестве примера товаров привела презервативы, чем вызвала нездоровый смех в аудитории. Наверное, она думала меня смутить.

Хе-хе. В ответ я рассказал байку о дипломе по проблеме проституции и о том, что его автор на защите не смог назвать цены на услуги. (В принципе, это не совсем байка, так как диплом такой был и вопрос был, но я не присутствовал на его защите.)

А ещё студенты думали,что мне двадцать три года. Узнал об этом случайно. Сегодня на лекции студентка спросила, будет ли на экзамене пустой билет? Я поинтересовался, что это за новшество. Оказалось, это билет, вытянув который, студент автоматом получает пять. Я заявил что-то типа: "Тридцать лет на белом свете живу, а такого ещё не слышал!" (На самом деле я соврал дважды: я живу ещё не тридцать лет, и я слышал о таком. Точнее, мы мечтали об этом на экзаменах в одиннадцатом классе: "Вот был бы такой закон, вытягиваешь билет, а там вопросов нет и пять сразу".) В аудитории раздался вздох, а одна девочка удивлённо воскликнула: "Как? А я всем рассказала, что вам двадцать три!" Возглас остался без моих комментариев.

Сегодня после лекции подошёл студент и спросил, нет ли у меня в интернете сайта, где бы можно было почитать мои работы.

Приятно, очень приятно. Тщеславен я.

@темы: преподавательское

URL

19:01

Бог не без милости, казак не без счастья.

22.12.2010 в 21:34

Пишет Ротмистр_Чачу:

Вот такое дело было.

Советский Союз. 1982 год. Страна ударно выполняет план XI-ой пятилетки и доживает последние дни под руководством Леонида Ильича Брежнева. Советский футбол на подъеме: сборная СССР на Чемпионате мира — 1982 выбывает из борьбы во втором групповом раунде, уступив лишь в дебютной встрече сборной Бразилии. В самой же стране происходит самая массовая спортивная трагедия за всю ее историю.

читать дальше

URL записи

URL


Запомнить