четверг, 02 сентября 2010
Бог не без милости, казак не без счастья.
Сижу в библиотеке. Рядом со мной сидит уже не молодая преподша. У неё на ноге (на голени) цветная татуировка (рисунок?). Можно прочитать как SNP. Причем S зеленая, NP красное.
Бог не без милости, казак не без счастья.
02.09.2010 в 11:48
Пишет Рыцарь Северного Заката:Сегодня
Война, которая началась 1 сентября, закончилась 2 сентября. Если не расставлять дат, то можно подумать, что воевали один день, а не шесть лет.

URL записиВойна, которая началась 1 сентября, закончилась 2 сентября. Если не расставлять дат, то можно подумать, что воевали один день, а не шесть лет.

Крепостное право крестьян отменили на другой день после отмены крепости дворян, но через 99 лет.

Бог не без милости, казак не без счастья.
На соседней улице в нашем посёлке постелили асфальт. Асфальт хороший, а вот щебень под ним не годится никуда. Даже пешеход проваливается при ходьбе, машины его продавят на раз два. Все винят главу за недосмотр, а глава оправдывается тем, что:
1) выделяемым деньгам он не хозяин. Самоуправление у нас только на словах;
2) заказ работ проходит через конкурсы, конкурсы проходят через интернет.
3) выигрывают конкурсы не ДРСУ, а какие-то непонятныеармянские конторки, у которых даже нет своей техники, но которые дают самую низкую цену.;
4) выигравшие конкурс, естественно, нанимают субподрядчиков, стараясь экономить на всём;
5) принимает сделанную работу не глава, а некий независимый эксперт.
В общем, идея вроде бы правильная. Видно, что пытались устранить коррупционную составляющую, но на деле вышло ещё хуже. Глава хоть как-то отвечает перед людьми. Ему в конце концов потом жить в посёлке, а вот независимому эксперту плевать на всё.
Кстати, в прошлом году разговаривал с одним начальником строительной фирмы небольшого городка. Тот также жаловался на конкурсы. После изменения процедуры конкурсов, выигрывать их стали фирмы, называющие самую низкую цену. В итоге, местные компании, где и работают местные жители, стали проигрывать заезжим подмосковным бригадам, где работают узбеки и таджики. По условиям конкурса, исполнитель несёт ответственность за качество работы в течение нескольких лет. Естественно, местные включали расходы на гарантию в цену. Приезжие таким не заморачиваются, так как уже через год, когда, например, выясняется, что новая крыша в школе течёт как решето, найти эту фирму с её узбеками и таджиками невозможно.
Опять выходит, что вроде бы коррупция на местном уровне побеждена, заказы уходят другим фирмам, но ни бюджетных денег, ни результата, ни работы для местных жителей. И ведь, что самое обидное, деньги государство выделяет хорошие.
Что-то не так в Датском королевстве. Система не работает. И, единственный вывод который напрашивается, это то, что виновата не система, а люди. Причём не люди во власти.
1) выделяемым деньгам он не хозяин. Самоуправление у нас только на словах;
2) заказ работ проходит через конкурсы, конкурсы проходят через интернет.
3) выигрывают конкурсы не ДРСУ, а какие-то непонятные
4) выигравшие конкурс, естественно, нанимают субподрядчиков, стараясь экономить на всём;
5) принимает сделанную работу не глава, а некий независимый эксперт.
В общем, идея вроде бы правильная. Видно, что пытались устранить коррупционную составляющую, но на деле вышло ещё хуже. Глава хоть как-то отвечает перед людьми. Ему в конце концов потом жить в посёлке, а вот независимому эксперту плевать на всё.
Кстати, в прошлом году разговаривал с одним начальником строительной фирмы небольшого городка. Тот также жаловался на конкурсы. После изменения процедуры конкурсов, выигрывать их стали фирмы, называющие самую низкую цену. В итоге, местные компании, где и работают местные жители, стали проигрывать заезжим подмосковным бригадам, где работают узбеки и таджики. По условиям конкурса, исполнитель несёт ответственность за качество работы в течение нескольких лет. Естественно, местные включали расходы на гарантию в цену. Приезжие таким не заморачиваются, так как уже через год, когда, например, выясняется, что новая крыша в школе течёт как решето, найти эту фирму с её узбеками и таджиками невозможно.
Опять выходит, что вроде бы коррупция на местном уровне побеждена, заказы уходят другим фирмам, но ни бюджетных денег, ни результата, ни работы для местных жителей. И ведь, что самое обидное, деньги государство выделяет хорошие.
Что-то не так в Датском королевстве. Система не работает. И, единственный вывод который напрашивается, это то, что виновата не система, а люди. Причём не люди во власти.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Меня попросили купить "антропологию фильма "Сумерки". Хорошо, что я сразу догадался, что речь идёт об антологии, то есть нескольких фильмах на одном диске. А сейчас вот думаю, что бы было, если б речь шла об антропологии.

среда, 01 сентября 2010
Бог не без милости, казак не без счастья.
Что-то в последнее время я опять стал нежно относиться к теории пассионарности. Особенно погрузившись в историю России тринадцатого-четырнадцатого веков.
А ещё, только не смейтесь, наконец-то не узнал, но осознал, что Россия действительно обязана фактом своего существования РПЦ. Если бы не православие, не церковь и не деятельность иерархов, история могла бы пойти совсем по другому пути. Мало того, фактически, Московское княжество со смерти Симеона Гордого и почти до Куликовской битвы представляло собой теократию, где светская власть находилась в руках митрополита. Одна война с Тверью, в ходе которой Михаил был отлучён от церкви и потому проиграл, чего стоит. А споры с Ольгердом, а Новгород, а борьба с лествичным правом - везде церковь так или иначе содействовала централизации государства. Проиграй тогда Москва Литве, Восточная Европа имела бы сейчас ещё n-ое количество государств, так как ВКЛ, покорив Северо-Восток, не смогла бы удержать его, но и централизованное государство бы на этом месте возникло с большим трудом и навряд ли достигло бы тех успехов.
А ещё, подумалось мне сегодня, что читать альтернативные источники, конечно, нужно, но увлекаться ими тоже нельзя. Учитывая, особенно, что современные работы зачастую написаны потомками победителей, которые идентифицируют себя с побеждёнными. Я об украинской и белорусской историографии.
Например, утверждение, что большинство войн с РП начинала Россия. Да, это так. Начитавшись их, можно посетовать на милитаризм и экспансионизм московитов, не желавших мира, можно оправдать Москву тем, что "все так делают", но нельзя понять логику России для, которой земли ВКЛ оставались временно оккупированными территориями, а московские правители из кожи вон лезли требуя признать их титул "Государь всея Руси". Раз всея Руси, значит, вся Русь до Карпатских гор.
А ещё на Украине любят обвинять Алексея Михайловича в предательстве и прекращении войны за Правый берег. Это можно объяснить разве что украиноцентричным преподаванием истории, так как обстоятельства того, что сама Россия из-за войны была истощена донельзя не интересует никого. Кстати, как заметно отличается оценка той войны в украинских и белорусских источниках. Для одних война была справедливой и нужной, для других - карой небесной, опустошившей страну.
Я сейчас просто мыслю вслух по поводу прочитанного. Никого ни к чему не призываю.
А ещё, только не смейтесь, наконец-то не узнал, но осознал, что Россия действительно обязана фактом своего существования РПЦ. Если бы не православие, не церковь и не деятельность иерархов, история могла бы пойти совсем по другому пути. Мало того, фактически, Московское княжество со смерти Симеона Гордого и почти до Куликовской битвы представляло собой теократию, где светская власть находилась в руках митрополита. Одна война с Тверью, в ходе которой Михаил был отлучён от церкви и потому проиграл, чего стоит. А споры с Ольгердом, а Новгород, а борьба с лествичным правом - везде церковь так или иначе содействовала централизации государства. Проиграй тогда Москва Литве, Восточная Европа имела бы сейчас ещё n-ое количество государств, так как ВКЛ, покорив Северо-Восток, не смогла бы удержать его, но и централизованное государство бы на этом месте возникло с большим трудом и навряд ли достигло бы тех успехов.
А ещё, подумалось мне сегодня, что читать альтернативные источники, конечно, нужно, но увлекаться ими тоже нельзя. Учитывая, особенно, что современные работы зачастую написаны потомками победителей, которые идентифицируют себя с побеждёнными. Я об украинской и белорусской историографии.
Например, утверждение, что большинство войн с РП начинала Россия. Да, это так. Начитавшись их, можно посетовать на милитаризм и экспансионизм московитов, не желавших мира, можно оправдать Москву тем, что "все так делают", но нельзя понять логику России для, которой земли ВКЛ оставались временно оккупированными территориями, а московские правители из кожи вон лезли требуя признать их титул "Государь всея Руси". Раз всея Руси, значит, вся Русь до Карпатских гор.
А ещё на Украине любят обвинять Алексея Михайловича в предательстве и прекращении войны за Правый берег. Это можно объяснить разве что украиноцентричным преподаванием истории, так как обстоятельства того, что сама Россия из-за войны была истощена донельзя не интересует никого. Кстати, как заметно отличается оценка той войны в украинских и белорусских источниках. Для одних война была справедливой и нужной, для других - карой небесной, опустошившей страну.
Я сейчас просто мыслю вслух по поводу прочитанного. Никого ни к чему не призываю.

Бог не без милости, казак не без счастья.
Кстати, помимо прочего в этом году я буду куратором. Честно говоря, слабо представляю, себе его обязанности, так как в моём универе такой беды не было. Точнее, она завелась, когда я уже закончил обучение.
Познакомился с группой. Их всего лишь двенадцать человек, из них, кажется, только два юноши. (Кажется, так как в аудитории сидело сразу две группы.) Буду наставлять. Сказали, что нужно в обязательном порядке до конца сентября-октября сводить их куда-нить в музей и на спортивные соревнования. Причём на соревнования придётся идти уже в эту субботу.
Познакомился с группой. Их всего лишь двенадцать человек, из них, кажется, только два юноши. (Кажется, так как в аудитории сидело сразу две группы.) Буду наставлять. Сказали, что нужно в обязательном порядке до конца сентября-октября сводить их куда-нить в музей и на спортивные соревнования. Причём на соревнования придётся идти уже в эту субботу.
Бог не без милости, казак не без счастья.
01.09.2010 в 17:22
Пишет Sindani:Я как то и не знаю что сказать
"Чтобы люди чувствовали: кто пьет водку, кто курит, тот больше внесет помощь государству. Выкурив пачку сигарет, значит, больше внес средств на решение социальных задач: поддержка демографии, развитие других социальных услуг, поддержка рождаемости"(с)А. Кудрин
(С)www.newsru.com/finance/01sep2010/kourdrine_alco...
URL записи"Чтобы люди чувствовали: кто пьет водку, кто курит, тот больше внесет помощь государству. Выкурив пачку сигарет, значит, больше внес средств на решение социальных задач: поддержка демографии, развитие других социальных услуг, поддержка рождаемости"(с)А. Кудрин
(С)www.newsru.com/finance/01sep2010/kourdrine_alco...
Я вчера пил вино, а чем помог России ты, мальчик? (девочка, вставить своё)
Но я не курю. Чучело я подзаборное после этого.
Бог не без милости, казак не без счастья.
...В вагон вдруг вошел один джентльмен, совершенный джентльмен, очень похожий на тип русских джентльменов, скитающихся за границей. Он вошел, ведя с собой маленького своего сына, мальчика лет восьми, никак не более, даже, может быть, менее. Мальчик был премило одет в самый модный европейский детский костюмчик, в прелестную курточку, изящно обут, белье батистовое. Отец, видимо, о нем заботился.
Вдруг мальчик, только что сели, говорит отцу: "Папа, дай папироску?" Папа тотчас же идет в карман, вынимает перламутровую папиросочницу, вынимает две папироски, одну для себя, другую - для мальчика, и оба, с самым обыкновенным видом, прямо свидетельствующим, что между ними уж и давно так, закуривают. Джентльмен погружается в какую-то думу, а мальчик смотрит в окошко вагона, курит и затягивается. Он выкурил свою папироску очень скоро, затем, не прошло и четверти часа, вдруг опять: "Папа, дай папироску?", - и опять оба вновь закуривают, и в продолжение двух станций, которые они просидели со мною в одном вагоне, мальчик выкурил, по крайней мере, четыре папироски.
Никогда я еще не видал ничего подобного и был очень удивлен. Слабая, нежненькая, совсем не сформировавшаяся грудка такого маленького ребенка приучена уже к такому ужасу. И откуда могла явиться такая неестественно ранняя привычка? Разумеется, глядя на отца: дети так переимчивы; но разве отец может допустить своего младенца к такой отраве? Чахотка, катар дыхательных путей, каверны в легких - вот что неотразимо ожидает несчастного мальчика, тут девять из десяти шансов, это ясно, это всем известно, и именно отец-то и развивает в своем младенце неестественно преждевременную привычку! Что хотел доказать этим этот джентльмен - я не могу себе и представить: пренебрежение ли к предрассудкам, новую ли идею провести, что всё, что прежде запрещалось, - вздор, а, напротив, всё дозволено? - Понять не могу. Случай этот так и остался для меня неразъясненным, почти чудесным.
Достоевский. Ф. М. Дневник писателя. 1877 г. Июль-август. Глава 1.
Спросите, зачем я это перепечатал? Да просто как и Достоевский удивился.
Вдруг мальчик, только что сели, говорит отцу: "Папа, дай папироску?" Папа тотчас же идет в карман, вынимает перламутровую папиросочницу, вынимает две папироски, одну для себя, другую - для мальчика, и оба, с самым обыкновенным видом, прямо свидетельствующим, что между ними уж и давно так, закуривают. Джентльмен погружается в какую-то думу, а мальчик смотрит в окошко вагона, курит и затягивается. Он выкурил свою папироску очень скоро, затем, не прошло и четверти часа, вдруг опять: "Папа, дай папироску?", - и опять оба вновь закуривают, и в продолжение двух станций, которые они просидели со мною в одном вагоне, мальчик выкурил, по крайней мере, четыре папироски.
Никогда я еще не видал ничего подобного и был очень удивлен. Слабая, нежненькая, совсем не сформировавшаяся грудка такого маленького ребенка приучена уже к такому ужасу. И откуда могла явиться такая неестественно ранняя привычка? Разумеется, глядя на отца: дети так переимчивы; но разве отец может допустить своего младенца к такой отраве? Чахотка, катар дыхательных путей, каверны в легких - вот что неотразимо ожидает несчастного мальчика, тут девять из десяти шансов, это ясно, это всем известно, и именно отец-то и развивает в своем младенце неестественно преждевременную привычку! Что хотел доказать этим этот джентльмен - я не могу себе и представить: пренебрежение ли к предрассудкам, новую ли идею провести, что всё, что прежде запрещалось, - вздор, а, напротив, всё дозволено? - Понять не могу. Случай этот так и остался для меня неразъясненным, почти чудесным.
Достоевский. Ф. М. Дневник писателя. 1877 г. Июль-август. Глава 1.
Спросите, зачем я это перепечатал? Да просто как и Достоевский удивился.

Бог не без милости, казак не без счастья.
01.09.2010 в 17:57
Пишет Tarsius Sapiens:когда я вижу сокращение "мч" (ну, типа, "а мой мч сделал мне предложение", или "встретила вчера своего бывшего мч", или "мой мч не пускает меня на вечеринки") - я хватаюсь за пистолет заочно сочувствую этим неведомым парням.
URL записиБог не без милости, казак не без счастья.
Почитал о фриганах. Раньше утописты мечтали уехать в деревню и там на лоне природы, в поте лица добывая хлеб насущный, построить царство добра и справедливости. Сейчас утописты мечтают уйти на свалку и там, подбирая готовые продукты, жить в добре и справедливости. Или хотя бы просто жить. Мельчает народ.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Опять жара вернулась! Да когда ж это кончится? Утром и вечером уже хорошо, но днем...
Интервью прошло неплохо. Со стороны, наверное, выглядело убого, но всё, что мне было надо, я услышал, мало того, кажется, у меня получилось разговорить собеседников. Так как в начале они отказывались от разговора и хотели дать письменный ответ, а потом сообщили даже больше, чем я хотел. Помогло то, что их было двое. Сам начальник и его подчиненный. Они начали поправлять друг друга и всё рассказали.
Спасибо всем за пожелания удачи.
Интервью прошло неплохо. Со стороны, наверное, выглядело убого, но всё, что мне было надо, я услышал, мало того, кажется, у меня получилось разговорить собеседников. Так как в начале они отказывались от разговора и хотели дать письменный ответ, а потом сообщили даже больше, чем я хотел. Помогло то, что их было двое. Сам начальник и его подчиненный. Они начали поправлять друг друга и всё рассказали.

Спасибо всем за пожелания удачи.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Еду на первое своё интервью. По-хорошему, надо бы с кого-то по-проще начинать, я же начал с человека в ранге зам.министра. Причем предварительно достал его звонками. Ух! Ну да, первый блин всегда комом.
В общем, с Богом!

В общем, с Богом!
вторник, 31 августа 2010
20:09
Доступ к записи ограничен
Бог не без милости, казак не без счастья.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Бог не без милости, казак не без счастья.
Здравствуй, осень!
Бог не без милости, казак не без счастья.
27.06.2010 в 10:55
Пишет Клуб Соблазнителей:Почему пикап так раздражает общественность
Нет, с пикапящим быдлом всё ясно. Ну, здесь действует простой закон “50% всякого явления суть дерьмо”. 50% христиан — трусливые придурки, 50% мусульман - малограмотные дикари, 50% артистов — пидарасы, 50% пикаперов — закомплексованные уроды и неудачники, которые ничего не умеют, но хотят называть себя пкиаперами.
Это всегда так. Но дело-то не в этом!
Раздражает то, что пикап — по сути, противопоставление современному обществу потребления, всей той моральной и физической проституции, что нас окружает. Это игра не по правилам. И люди, которые по этим правилам всю жизнь играли, этого безумно боятся.
читать дальше
И рассчетливые меркантильные сучки, которые привыкли всё делать за бабки, прямые или косвенные, вдруг офигевают от того, что “как же так, блин, за две бутылки пива я ещё никогда не давала”, "блин, почему он не играет по моим правилам, а я соглашаюсь, как же так???" и “так хорошо мне ещё ни разу не было, отменю-ка я воскресный визит к психотерапевту”, потом ко взаимному удовольствию себя и “своего нежданного счастья” будут держаться от этого самого счастья подальше, но подругам порекомендуют. При случае.
Они все боятся людей, которые играют не по этим правилам. А мы эти правила устанавливаем сами. И мы их уже один раз обыграли. И обыграем ещё, сколько надо будет
URL записиНет, с пикапящим быдлом всё ясно. Ну, здесь действует простой закон “50% всякого явления суть дерьмо”. 50% христиан — трусливые придурки, 50% мусульман - малограмотные дикари, 50% артистов — пидарасы, 50% пикаперов — закомплексованные уроды и неудачники, которые ничего не умеют, но хотят называть себя пкиаперами.
Это всегда так. Но дело-то не в этом!
Раздражает то, что пикап — по сути, противопоставление современному обществу потребления, всей той моральной и физической проституции, что нас окружает. Это игра не по правилам. И люди, которые по этим правилам всю жизнь играли, этого безумно боятся.
читать дальше
И рассчетливые меркантильные сучки, которые привыкли всё делать за бабки, прямые или косвенные, вдруг офигевают от того, что “как же так, блин, за две бутылки пива я ещё никогда не давала”, "блин, почему он не играет по моим правилам, а я соглашаюсь, как же так???" и “так хорошо мне ещё ни разу не было, отменю-ка я воскресный визит к психотерапевту”, потом ко взаимному удовольствию себя и “своего нежданного счастья” будут держаться от этого самого счастья подальше, но подругам порекомендуют. При случае.
Они все боятся людей, которые играют не по этим правилам. А мы эти правила устанавливаем сами. И мы их уже один раз обыграли. И обыграем ещё, сколько надо будет
12.06.2010 в 11:42
Пишет Анастасия Вечерина:Женский пикап
Пикап в последнее время становится все более и более популярным. Настолько, что даже девушки им заинтересовались. Правда, под модной вывеской "женского пикапа", чаще всего, скрывается то школа стерв, то наука динамщиц, то еще какие-то вещи, не имеющие к пикапу никакого отношения или даже являющиеся его полной противоположностью.
Полазив по сети и посмотрев информацию на эту тему, я пришла к неутешительным выводам. Девочки пишут о любви и отношениях, а парни о том, как добиться от них любовных ласк. Неужели они никогда не сойдутся на этих дорожках?...
Чтобы во всем этом хорошенько разобраться, нужно учитывать одно ма-а-аленькое правило. Девочкам с подружками на эту тему общаться КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ СТОИТ, а, скажем, разговаривать с ними на тему модных кудряшек и похода на премьеру в кино. Если уж вы и правда хотите научиться привлекать и соблазнять мужчин, то спросите мужчину - как этос делать. Они - существа логичные (а некотоыре из них даже и умные), так что вполне смогут выдать вам адекватную и обоснованную пошаговую инструкцию. Другое дело, что вам она может не понравится...
Итак...
Наша цель: найти достойного самца, заинтересовать, привлечь, и удержать. Но так, чтобы оба были довольны и мужчина удовлетворен.
читать дальше
А потом уже можно думать об отношениях, о поддержке, о заботе, любви и все прочее. Но через небольшие промежутки времени делать такие вот встряски, шок, сносить крышу. Заявляться неожиданно к нему на работу без нижнего белья (или вообще в одном длинном плаще, под котоырм нчиего нет). С закрытыми глазами возить на подъемнике, а потом снимать повязку. Устраивать минет на колесе обозрения. Выбирать прочие самые неожиданные места для любовных ласк. Дразнить, приближаться и отдалаляться вновь... дарить и вызывать сильные эмоции. Разумеется, оставаясь при этом милым, добрым, ласковым и послушным котенком. А не бой-бабой, скандалисткой и командиром.
P.S. Мужчины, если вы не будете поощрять это хотя бы иногда, говорить девушке о том, что это нормальные убеждения, они будут продолжать бояться вести себя раскрепощенно. Будут бояться, что вы их бросите и посчитаете вульгарными и нескромными. Говорите нам о том, что вам нравится. Повоспитывайте нас, это так приятно!
URL записиПикап в последнее время становится все более и более популярным. Настолько, что даже девушки им заинтересовались. Правда, под модной вывеской "женского пикапа", чаще всего, скрывается то школа стерв, то наука динамщиц, то еще какие-то вещи, не имеющие к пикапу никакого отношения или даже являющиеся его полной противоположностью.
Полазив по сети и посмотрев информацию на эту тему, я пришла к неутешительным выводам. Девочки пишут о любви и отношениях, а парни о том, как добиться от них любовных ласк. Неужели они никогда не сойдутся на этих дорожках?...
Чтобы во всем этом хорошенько разобраться, нужно учитывать одно ма-а-аленькое правило. Девочкам с подружками на эту тему общаться КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ СТОИТ, а, скажем, разговаривать с ними на тему модных кудряшек и похода на премьеру в кино. Если уж вы и правда хотите научиться привлекать и соблазнять мужчин, то спросите мужчину - как этос делать. Они - существа логичные (а некотоыре из них даже и умные), так что вполне смогут выдать вам адекватную и обоснованную пошаговую инструкцию. Другое дело, что вам она может не понравится...
Итак...
Наша цель: найти достойного самца, заинтересовать, привлечь, и удержать. Но так, чтобы оба были довольны и мужчина удовлетворен.
читать дальше
А потом уже можно думать об отношениях, о поддержке, о заботе, любви и все прочее. Но через небольшие промежутки времени делать такие вот встряски, шок, сносить крышу. Заявляться неожиданно к нему на работу без нижнего белья (или вообще в одном длинном плаще, под котоырм нчиего нет). С закрытыми глазами возить на подъемнике, а потом снимать повязку. Устраивать минет на колесе обозрения. Выбирать прочие самые неожиданные места для любовных ласк. Дразнить, приближаться и отдалаляться вновь... дарить и вызывать сильные эмоции. Разумеется, оставаясь при этом милым, добрым, ласковым и послушным котенком. А не бой-бабой, скандалисткой и командиром.
P.S. Мужчины, если вы не будете поощрять это хотя бы иногда, говорить девушке о том, что это нормальные убеждения, они будут продолжать бояться вести себя раскрепощенно. Будут бояться, что вы их бросите и посчитаете вульгарными и нескромными. Говорите нам о том, что вам нравится. Повоспитывайте нас, это так приятно!
По-моему, это очередной заповедник.
Вообще, по моему мнению, пикап это хороший лохотрон для подростков и неуверенных в себе.
14:44
Доступ к записи ограничен
Бог не без милости, казак не без счастья.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
13:05
Доступ к записи ограничен
Бог не без милости, казак не без счастья.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Бог не без милости, казак не без счастья.
31.08.2010 в 12:39
Пишет Bronzen:Московская прописка или смерть!
жжет девушка, однако...
Добрый вечер, уажаемые участники форума. У меня вот такая нетривиальная проблема.
При рождении меня записали в "место рождения" г.Химки. Но я родилась в Москве и никогда не была в Химках прописана, даже никогда там не была вообще!
Меня записали про месту регистрации брака отца с матерью, но ведь это неправда - рождена и прописна я всегда была в Москве (предки - москвичи, только бабушка с мамой прописаны в Химках, но это понятно, а вот почему меня туда приписали?), вот и хочется "перебить" в паспортах это неприятное для меня недоразумение.
Возможно ли это, если, например, возьму справку из роддома, где меня рожали?
Спасяба за ответики всем)
Я москвичка, рождена в Москве, прописана в Москве, мой прадед работал в Министерстве - и после этого смотреть на эти "место рождения - Химки" дико противно.
И я уже не первый раз сталкиваюсь с каким-то странным отношением всяких разных нужных мне людей именно из-за "места моего рождения", которое оным не является, я никакого отношения к Химкам не имею!
Брак отца с матерью был заключен в Химкиском ЗАГСе(потому что до московских им было лень ехать, оленям), и именно поэтому меня вписали в "Химки", как сказала мать, "так раньше делали".
Такая несправедливость меня убивает, я в депрессии и отчаянии.
Моей матери плевать с высокой колокольни, что я страдаю из-за ее беспечности, потому что она не подняла бучу из-за неправильно вписанного места рождения.
Вот теперь я и интересуюсь, можно ли это как-то исправить.
Если нельзя - наложу на себя руки, мне противно жить с такими документами непонятно на кого. (с) с форума ОЗПП
Драма...
URL записижжет девушка, однако...
Добрый вечер, уажаемые участники форума. У меня вот такая нетривиальная проблема.
При рождении меня записали в "место рождения" г.Химки. Но я родилась в Москве и никогда не была в Химках прописана, даже никогда там не была вообще!
Меня записали про месту регистрации брака отца с матерью, но ведь это неправда - рождена и прописна я всегда была в Москве (предки - москвичи, только бабушка с мамой прописаны в Химках, но это понятно, а вот почему меня туда приписали?), вот и хочется "перебить" в паспортах это неприятное для меня недоразумение.
Возможно ли это, если, например, возьму справку из роддома, где меня рожали?
Спасяба за ответики всем)
Я москвичка, рождена в Москве, прописана в Москве, мой прадед работал в Министерстве - и после этого смотреть на эти "место рождения - Химки" дико противно.
И я уже не первый раз сталкиваюсь с каким-то странным отношением всяких разных нужных мне людей именно из-за "места моего рождения", которое оным не является, я никакого отношения к Химкам не имею!
Брак отца с матерью был заключен в Химкиском ЗАГСе(потому что до московских им было лень ехать, оленям), и именно поэтому меня вписали в "Химки", как сказала мать, "так раньше делали".
Такая несправедливость меня убивает, я в депрессии и отчаянии.
Моей матери плевать с высокой колокольни, что я страдаю из-за ее беспечности, потому что она не подняла бучу из-за неправильно вписанного места рождения.
Вот теперь я и интересуюсь, можно ли это как-то исправить.
Если нельзя - наложу на себя руки, мне противно жить с такими документами непонятно на кого. (с) с форума ОЗПП
Драма...
Какой кошмар... Это ведь каждый поймёт, что её родители из Химок, а про прадеда из министерства всем не объяснишь.
Но зато сейчас местом рождения пишут адрес роддома, что формально верно, но, считаю, неправильно и может внести определённую путаницу в будущем.
Бог не без милости, казак не без счастья.
31.08.2010 в 11:12
Пишет Cauldhame E.:однополые браки
если в стране, где легализованы однополые браки или хотя бы гражданские партнерства, в этот самый брак пожелают вступить родные братья или родные сестры, им откажут?
по идее, это же для недопущения инцеста, а тут ребенок с отклонениями и так не родится.
URL записиесли в стране, где легализованы однополые браки или хотя бы гражданские партнерства, в этот самый брак пожелают вступить родные братья или родные сестры, им откажут?
по идее, это же для недопущения инцеста, а тут ребенок с отклонениями и так не родится.
Во-во, так всегда: стоит снять один барьер, как на повестке дня появляется необходимость ликвидации следующего.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Кто без подсказки и обращения к первоисточникам сможет вспомнить и назвать одну из главнейших тем, будораживших дневники, да и блоги в целом, ровно год назад?