Бог не без милости, казак не без счастья.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Бог не без милости, казак не без счастья.
В новой версии сайт Росстата хуже, чем в предыдущей. Информации гораздо меньше.
Бог не без милости, казак не без счастья.
В прошлом году на мой день рождения зима закончилась. В этом она, наоборот, началась. С самого утра идёт снег. Сейчас на улице метель.
В моей жизни было всего два дня рождения, которые я отмечал с размахом: в восемь и восемнадцать лет. Хотел было поддержать традицию в этом году, но передумал. Нет никакого желания.
Весь день провёл дома, читая подаренную сестрой книжку.
Может раньше такой день рождения меня и расстроил, но сейчас я даже рад тишине и покою. Хотя обычно в такой день хочется быть среди людей. Я редко кому говорю о личном празднике, но настроение всё равно бодрое, приподнятое.
В студенческие годы хотел, чтоб на д.р. выпадал день экзамена. Ожидал, что это добавит некоей торжественности моменту. Но экзамен почему-то всегда норовили поставить числа семнадцатого-восемнадцатого.
Сейчас вспомнил, что в 2006 году меня в этот день чуть не убило упавшим шкафом. Наверное, сотрясение мозга я тогда получил.
А вообще, я что-то с трудом осознаю, что мне двадцать восемь лет.
В моей жизни было всего два дня рождения, которые я отмечал с размахом: в восемь и восемнадцать лет. Хотел было поддержать традицию в этом году, но передумал. Нет никакого желания.
Весь день провёл дома, читая подаренную сестрой книжку.
Может раньше такой день рождения меня и расстроил, но сейчас я даже рад тишине и покою. Хотя обычно в такой день хочется быть среди людей. Я редко кому говорю о личном празднике, но настроение всё равно бодрое, приподнятое.
В студенческие годы хотел, чтоб на д.р. выпадал день экзамена. Ожидал, что это добавит некоей торжественности моменту. Но экзамен почему-то всегда норовили поставить числа семнадцатого-восемнадцатого.
Сейчас вспомнил, что в 2006 году меня в этот день чуть не убило упавшим шкафом. Наверное, сотрясение мозга я тогда получил.
А вообще, я что-то с трудом осознаю, что мне двадцать восемь лет.
пятница, 15 января 2010
Бог не без милости, казак не без счастья.
Вчерашний учитель повторяет мои мысли.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Гай Германика похожа на студентку, которая пришла защищать купленную, но хорошо написанную курсовую или диплом на актуальную тему. У нее нет авторской уверенности и ощущения своей правоты. Нет желания ее отстаивать. Она лишь смотрит по сторонам и улыбается.
Будь она студенткой, я бы спросил, читала ли она работу перед защитой.
Будь она студенткой, я бы спросил, читала ли она работу перед защитой.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Посмотрел "Все умрут, а я останусь". Фильм понравился.
Создатели, как мне кажется, прыгнули выше головы, сами не поняв, что они сняли и сыграли.
Понравился комментарий психолога: "Нам показали детство толстых унылых теток."
Создатели, как мне кажется, прыгнули выше головы, сами не поняв, что они сняли и сыграли.
Понравился комментарий психолога: "Нам показали детство толстых унылых теток."
Бог не без милости, казак не без счастья.
15.01.2010 в 20:53
Пишет MirrinMinttu:URL записи
Вот только хор Сергея Жарова к СССР никакого отношения не имеет. Хор создан в эмиграции, а именно в 1921 году на территории Турции.
Да и я бы песни немного иначе проассоциировал.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Трехчасовое сидение в очереди начинает надоедать.
четверг, 14 января 2010
Бог не без милости, казак не без счастья.
Противники фильма (хотя наивность коммунистов зашкаливает) выглядят достойно. Сторонники же ведут себя как базарные бабы. Низкий уровень дискуссии.
Учитель молодец.
Учитель молодец.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Исаев - болтун.
Бог не без милости, казак не без счастья.
По Первому каналу "Школу" обсуждают. Интересно, кто оплачивает весь этот банкет?
Бог не без милости, казак не без счастья.
Каждый год я занимаюсь тем, что продлеваю временную регистрацию. И каждый раз это продление занимает разные периоды времени. Был один раз, когда на всё у меня ушло минут тридцать-сорок. Я приехал, все нужные люди оказались на месте, все бумаги оказались на руках, через неделю я пришёл и забрал паспорт с пропиской. В этот раз удовольствие растянулось неимоверно. На этой неделе я каждый день ездил на другой конец города, с целью решения этого вопроса. И завтра поеду.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Перечитал предыдущую свою запись. Сыровато, конечно. Идея не проработана. Но буду думать.
Бог не без милости, казак не без счастья.
14.01.2010 в 13:11
Пишет Каздалевский:В этой связи нужно отметить, что без любимой нашей РПЦ (которую всяк обожает за свои личные мозоли) тут никак не обойтись. Ну нет на постсоветском пространстве ни одной другой общественной организации хотя бы заметного на её фоне масштаба, явно использующей прилагательной "русская" в качестве идентификации внешней и абсолютно индифферентной к национальной составляющей внутри (нет ни эллина, ни иудея). РПЦ оседлала идеологию общего "Русского Мiра", подступиться к которой никто более не может, не получив обвинений в великоросском шовинизме или вообще фашизме/нацизме.
Конечно, создать альтернативу церковникам можно. Но для этого сейчас нужны не столько силы и средства, сколько время. Которого нет.
URL записи
История имеет свойство повторятся. Интересующимся советую ознакомиться с деятельностью московских митрополитов свт. Петра и свт. Алексия. Особенно, Алексия.
Но лично у меня данный курс церкви вызывает настороженность. Я, конечно, рад, горд, всецело одобряю, всеми руками за и т.д., но Церковь Христова, православие для меня слишком личные, я бы сказал, интимные понятия.
Например, у меня всегда вызывает некоторое отторжение (хотя я осознаю и естественность и общественную полезность такого явления с точки зрения накопления социального капитала) попытки ряда православных общин создать некий "клуб для своих" с упором на использование завязавшихся в церкви связей. Я не против внутриприходского общения, но снижать приход до уровня "социальной структуры" - не нужно и опасно.
То же относится и к более высоким сферам. Превращение Патриархии в некое "Министерство по делам СНГ", а то и сам МИД, не подменит ли собой смысла Церковного служения? Не превратится ли священник опять из лица духовного в лицо административное? В конечном итоге, Церковь существует не для решения мирских задач и государство (пусть даже Россия) лишь фон для неё.
Это с одной стороны. А с другой?
С другой, каждый из нас решает те задачи, которые ставит перед нами Бог. В данном приближении это задачи эпохи. И быть может в наше время смысл служения каждого христианина и Русской православной церкви вообще в решении указанной геополитической задачи.
Православие - путь по лезвию бритвы. Шаг вправо, шаг влево и ты падаешь в пропасть. И в данном случае нельзя поддаваться соблазнам обмирщения и решения политических (пусть даже самых наиблагородных по намерениям) задач, но и прятаться от реальной жизни, от судьбы своей страны и своего народа нельзя.
Это что касается теории, но важны практические вопросы. Какими путями будет идти интеграция? Какие направления должны сделаться наиважнейшими? Какие условия должны быть для этого?
Не секрет, что православие, а точнее, его восприятие массами, в России и на Украине различается. Украина, насколько мне известно, более верующая, но в то же время вера несёт значительную долю "культурной", идентификационной составляющей, что, возможно, было заложено ещё во времена Речи Посполитой. Вера в России более, если так можно выразится, трансцендентна, оторвана от мира, устремлена ввысь, нацелена на поиск Идеала. (Именно в этом, кстати, зачастую и кроется неприятие многими в России церкви, даже неверующие неосознанно хотят увидеть в земной Церкви идеал и, разочаровавшись, хулят её. В принципе, про это писал ещё Бердяев.)
И здесь возникает вопрос, какую религиозную платформу можно подвести под межгосударственную интеграцию? Пока мне видится два варианта: либо рост религиозного сознания в обеих странах, либо, наоборот, усиление "культурно-идентификационного" момента. Возможность осуществления первого варианта под большим вопросом. Второй вариант легче осуществить (и здесь пригодится государственная подержка), но это же грозит скатыванием в неоязычество и обрядоверие в народных масс и обмирщением и огосударствлением РПЦ.
(Хотя от последнего есть неплохое противоядие в виде поставленных задач. За РПЦ - настоящей (а не мнимой) рукой Кремля мало кто согласится идти.)
среда, 13 января 2010
Бог не без милости, казак не без счастья.
Мои скромные познания в народных традициях, тем или иным образом сохранившихся в нашей местности среди славянского населения, позволяют сделать вывод о силе традиций и обычаев, занесённых с Украины. Конечно, в зоне, где я живу, украинское население преобладало с начала девятнадцатого века, но речь не только о нашей территории.
Почему-то именно украинские традиции (во всяком случае, исследователи называют их родиной Украину) приживаются и продолжают развиваться, воспринимаясь уже как старинные русские или казачьи.
Что касается вареников, то в нашей семье на старый новый год их лепят только второй год подряд. Ни моя мама, ни мои бабушки раньше такого не знали. Хотя в городе вареники лепили и ранее, а в последние годы и вовсе наблюдается какой-то ажиотаж вокруг этого явления.
Кстати, а у вас на старый новый год "посевают"?
P.S. Отмечу, что это лишь первичное наблюдение. Глубоко этим вопросом я ещё не занимался, поэтому на истинность не претендую. Это лишь мои размышления.
Почему-то именно украинские традиции (во всяком случае, исследователи называют их родиной Украину) приживаются и продолжают развиваться, воспринимаясь уже как старинные русские или казачьи.
Что касается вареников, то в нашей семье на старый новый год их лепят только второй год подряд. Ни моя мама, ни мои бабушки раньше такого не знали. Хотя в городе вареники лепили и ранее, а в последние годы и вовсе наблюдается какой-то ажиотаж вокруг этого явления.
Кстати, а у вас на старый новый год "посевают"?
P.S. Отмечу, что это лишь первичное наблюдение. Глубоко этим вопросом я ещё не занимался, поэтому на истинность не претендую. Это лишь мои размышления.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Поздравляю с Новым годом!
Бог не без милости, казак не без счастья.
А Сэм-то смотрит с высока.
13.01.2010 в 21:56
Пишет Модо:Февраль...
URL записи
Пишет Джек Дональдсон:
URL комментария
URL записи13.01.2010 в 17:28
Пишет Telserg:URL записи
Пишет Джек Дональдсон:
13.01.2010 в 17:37
Бог не без милости, казак не без счастья.
13.01.2010 в 15:19
Пишет Д. Медведев:Регулирование игорного бизнеса
ПО ВОПРОСУ ПРОДОЛЖЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИГОРНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ В НЕ ОТВЕДЁННЫХ ДЛЯ ЭТОГО МЕСТАХ (см. предыдущую публикацию 8 декабря 2009 года) ПОЛУЧЕН ОТВЕТ ИЗ ГЕНЕРАЛЬНОЙ ПРОКУРАТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ.
читать дальше
URL записиПО ВОПРОСУ ПРОДОЛЖЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИГОРНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ В НЕ ОТВЕДЁННЫХ ДЛЯ ЭТОГО МЕСТАХ (см. предыдущую публикацию 8 декабря 2009 года) ПОЛУЧЕН ОТВЕТ ИЗ ГЕНЕРАЛЬНОЙ ПРОКУРАТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ.
читать дальше
Бог не без милости, казак не без счастья.
Сегодня, ожидая вареников, посмотрел какой-то сериал про школьников. А до этого видел его рекламу.
Сразу вспомнились "Доживём до понедельника". Да, разное время - разные песни.
Фильм снят с претензией на провокационность и реализм. Думаю, ровесники показанных школьников будут в восторге, часть родителей - в шоке.
Конечно, не мне судить о нравах московских школьников, но имеется сильное подозрение, что фильм полная чушь. Уверен, он показывает не столько реальную школьную жизнь, сколько такую школьную жизнь, в которой подростки думают, что живут, не видя себя со стороны, которую бы подростки хотели в своих мечтах, о которой бы они хотели донести взрослым.
Не зря в фильме играют взрослые актёры, а не пятнадцатилетние школьники. Выведи создатели на экран реальных пятнадцатилетних, фильм, снятый в таком стиле, превратился бы или в чернуху, или в пародию с элементами садизма. А сними его по-серьёзнее, без подросткового надрыва, вышел бы хороший и актуальный фильм.
P.S. Ещё бросилась в глаза некая "зажратость", но на основе одной серии делать выводы пока рано. Да и что взять с Москвы 2009 года? Сейчас не начало девяностых.
Сразу вспомнились "Доживём до понедельника". Да, разное время - разные песни.
Фильм снят с претензией на провокационность и реализм. Думаю, ровесники показанных школьников будут в восторге, часть родителей - в шоке.
Конечно, не мне судить о нравах московских школьников, но имеется сильное подозрение, что фильм полная чушь. Уверен, он показывает не столько реальную школьную жизнь, сколько такую школьную жизнь, в которой подростки думают, что живут, не видя себя со стороны, которую бы подростки хотели в своих мечтах, о которой бы они хотели донести взрослым.
Не зря в фильме играют взрослые актёры, а не пятнадцатилетние школьники. Выведи создатели на экран реальных пятнадцатилетних, фильм, снятый в таком стиле, превратился бы или в чернуху, или в пародию с элементами садизма. А сними его по-серьёзнее, без подросткового надрыва, вышел бы хороший и актуальный фильм.
P.S. Ещё бросилась в глаза некая "зажратость", но на основе одной серии делать выводы пока рано. Да и что взять с Москвы 2009 года? Сейчас не начало девяностых.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Возник вопрос.
Вопрос: А в ваших краях на старый Новый год лепят вареники?
| 1. Да | 5 | (20%) | |
| 2. Что-то слышал о таком | 6 | (24%) | |
| 3. Нет | 14 | (56%) | |
| Всего: | 25 | ||